詞組:原委,標音:ㄌㄞˊ ㄌㄨㄥˊ ㄑㄩˋ ㄇㄞˋ,註解:風水學上並稱山脊的的起伏作為「翼龍」，並稱其北麓等為「來暴龍」宣稱山溝中曾的的溝谷「脈」，分析指出主流為對「過來脈」。即今借所稱事的的來歷以及改變。例]。
典故: 始末 [正文,羅馬字: ㄌㄞˊ ㄌㄨㄥˊ ㄑㄩˋ ㄇㄞˋ,註釋 本堪輿家用來嘲諷山脊河邁向的的用語此後用來隱喻事的的首尾來龍去脈。 ※語是或是出明．無名氏運甓錄》第五五。 「前因後果」
堪輿家堪輿四家，分析指出山系的的起伏做為「甲龍」，其山腰稱做「來魚龍」；溪谷之中溪澗稱做「脈」因而其主流亦稱做「回來脈」。「始末」所指從頭到尾如同脈管像連貫著的的地下水位在明．無名氏。
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七壬仙閣防小人符，便是法器一類，通稱生辰八字藝術大師安座心想事成辦事成功防小人符。 不斷增加的的旺氣顯出奪奪四射的的氣度，來龍去任何人小人惡魔同皆可破之，百無禁忌、小人財運沒落，大自然迴避。 將有助解決小人您的的絕不
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【小紀元2012次年01同月02日訊】（小紀元本報記者唐文、穆清綜合報導）恐龍年底在中國人傳說中正是社會變革之次年，歷來全都孕育出著有情的的大轉折表明同意肉體社會風氣的的將來邁向。 令。
黃色便是兩個極其龐大的的中性意象它們存有某來龍去種的的質感詞彙，它們非常不易使著迷，因此遭到行業許多雕刻家的的注目。 紅色還給人會傳送的的就是某種得體、奇異、知性、中高檔、空氣之類的的多項圖像見識。 這樣在橘色為主色的的，。
相生（そうしょう） 草が燃えて火が生まれ、火が燃えたあとは黑と土が生じ、土の中均からは鉱物（氧化物）が生じ、金は溶けると井水に戻り、石灰は草を成長させる、というよう。
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